咒骂对他人毫无伤害，只能表明我的无知浅薄和愚昧。

我这样解读《圣经》对不对，请有智慧的赐教

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类拥有的文化遗产，可以分为两大类。

一类为了说明白道理，一再逻辑化、严谨化、系统化，追求文字的准确性。

一类是道理了然于心，却故意不想分析得头头是道，似乎一旦条理化了，那道就死了。后一类很少，我接触过的只有《圣经》、《周易》和中国的禅宗。
　　

《周易》的“得象忘言，得意忘象。”

禅宗的 “不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”是属灵的。

虽然，它们与《圣经》有本质上的区别，不过，我想告诉自幼受过《周易》、禅宗文化熏陶的人，用同样的方法去读《圣经》。
　　神是个灵，人也要用灵去拜他，若偏重理性，属血气了，就和神无缘无份了。
　　《圣经》是一本大量应用比喻的书，是一本用物质世界的事务，形容人类精神世界的书。比如，它借用战争来描述人的思想交锋。它说，冲进城里把亚玛力人杀得干干净净，是指进入一个人的头脑里，把和自杀有关的想法斩草除根。它说，把那婴孩摔死在城墙上的人，有福了。是指一个人在自己的心灵城市里，要把罪恶的念头消灭在萌芽状态。它说的坚固城，就是我们常说的花岗岩脑袋，观念顽固的人。它说末世的时候，神的勇士要扫荡一切城门，攻克一切堡垒，什么意思我就别废话了，天涯的朋友智商都不低。《启示录》浓缩为一句话，就是说有一场盛大的精神洗礼，在等待着人类。
　　“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石中流出，给会众和他们的牲畜喝。”（民20：8）
　　基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”（士7：5）
　　一样喝水，在神看来，却有人与牲畜之分。《圣经》就象块硬石头。一样是读，用灵读，和用理性读是两码事。有人如同畅饮甘泉，心里解渴；有人如同登山，一览众山小；有人盲人摸象；有人嚼蜡。
　　耶稣叩开人的心灵之门要干什么？
　　于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。（路 24:45）
　　《圣经》里有隐藏的吗哪，就是藏着神秘的精神食量，等着人去探寻。探寻不着的人，便是“看是要看见，却不明白，因为油蒙了心。”
　　《圣经》不是一本知识分子坐在书桌前阐述思想的书。它从来没有空空地谈论宇宙的奥秘，生命的神奇，和道理的玄妙。它站在人的角度，就事论事，就人论人。
　　我在黄帝陵和731遗址前的心境和情绪是绝对不同的。黄帝陵前，我说：“祖宗，我是你的子孙，我要把你开创的文明发扬光大。”731遗址前，我说：“这些该下地狱的、没人性的王八蛋！”
　　如果，有人把我的这两句话反着引用，攻击我是汉奸，那么，你会怎么看待这样的人？
　　《圣经》里的耶稣，和佛祖、穆罕默德、老子、孔子以及马克思等人的一个区别，就是不陷入哲学领域空谈道理。他的每次讲话都有明确的地点，时间和对象。你若细查旧约，知道那些讲话地点曾经发生的历史事件，再加上耶稣知道万人的心，知道来在自己面前的是什么人，你就明白耶稣说的那些话是什么意思了。
　　《圣经》里的种族，是指精神种族，不过是借喻了一下世俗世界里的“民族”概念。埃及人是指凡事眼见为实的族类；摩押人是指希望通过内心调节，达到与外部世界和谐的族类；亚扪人是指希望通过改造外部世界，达到人类理想境界的族类；以东人是指喜爱凭血气做事的族类。这些都是和以色列有密切联系的几个族类，而神的选民——以色列人，却是凭着心底那个看不见说不清的信念，在这个世界真诚而坚强地活着，并寻找精神归宿的人。人心底那个信念，是一种可以把人往任何方向指引的精神力量，以色列人面对现实世界，很快就会迷失方向。《圣经》就是一本送在以色列人面前的书，告诉他们，人信心的力量无比巨大，人若坚信心底那个信念，就可以傲视整个世界，达到幸福彼岸。
　　而以色列人又是被神在万国中抛来抛去的族类。当你抛开世俗世界里的“民族”“文化”等概念，你马上发现，斯巴达克斯，杨靖宇，赵尚志，其实是一类人，都是为了捍卫信仰与自由，不畏强权，不惜生命，战斗到底的人。
　　你的思想里，再没有用“帝王将相，乞丐妓女”来衡量人的想法，只有智慧人与愚蠢人、善良人与歹毒人、勇敢人和懦弱人、幽默人和死板人的区别。
　　你会欣赏心、言、行一致的人，你会厌恶那些虚伪的人。你发现很多基督徒信仰的不是基督本身，而是粘在基督教上的世俗光环。耶稣说，你们这瞎眼领路的有祸了。你们说，凡指着殿起誓的，这算不得什么。只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。
　　你会知道什么是智慧。因为几个党员腐败，就咒骂共产主义的创始人马克思，是愚蠢的。
　　我信耶稣。对佛祖、穆罕默德、老子、孔子以及马克思达尔文等人，我是尊重的态度。就算我们的观点不同，我也永远不会咒骂，因为，我的咒骂对人家毫无伤害，只能表明我的无知浅薄和愚昧。
　　对待耶和华，耶稣，不理解归不理解，不信归不信，但是，不要因为耶稣的爱憎分明就咒骂。佛祖、穆罕默德、老子、孔子以及马克思达尔文等人，哪个不是善恶分明的？
　　因为孔子说人分君子小人，你就骂孔老二。
　　因为马克思说人类有剥削，你就骂他不懂经济学。
　　因为穆罕默德说恶人将被重重地报应，你就骂他残忍。
　　何必？把你的本性与无知浅薄和愚昧暴露出来以外，你又做了什么呢？
　　在那些穿越多个历史时期后，仍然被人用生命捍卫的人类思想面前，要学会尊重，这是活人的起码常识。
　　耶稣对卖主的犹大不过说：“不生在世上倒好。”他对伪君子们不过说：“你们有祸了。”他对人类说，有报应的日子。为什么就召来这样的刻骨仇恨呢？
　　咒骂，是内心极其恐惧、仇恨、自卑的表现，连这点儿智慧都没有，谈什么冠冕堂皇的做人道理。
　　圣经里的上帝是允许人跟他争辩的上帝。
　　约伯对上帝置问的深度，远远超过了很多不信的人。
　　我始终认为，有资格和上帝争辩的人是有福的。
　　你是属于哪个精神种族的呢？你的结局是什么呢？圣经都写了，只看你读明白读不明白？
　　我是一手拿圣经，一手摸着良心的中国基督徒。所以，泛神论的帽子，尽管给我带。圣经告诉我，我祖宗信仰的“天”，就是耶和华。他无所不在，他无形无象，他叫什么无所谓，他是在人心灵上写字的神，他是人只能用心灵才能接近的神。
　　耶稣出生，三个东方人来，俯伏在他的脚下。你若明白，他们携带的礼物在圣经中象征什么，作为中国人，你不能不流泪。
　　我们常说，老天爷，你睁开眼看看吧!
　　老天爷会看的，在他睁开眼那天之前，不妨读读圣经。别看见“罪”字就皱眉，人在人前背后，包括灵魂深处干的那些事情，若都晒在光天化日之下，哪个人能昂然挺胸？
　　耶和华说，我向你们要什么呢？扶助贫弱，伸张公义，就是对我最好的祭祀。可是，我来的时候，却看见满眼的不公平。
　　人里面有灵魂，当耶和华触摸每个人的瞳仁时，他该躲在哪里呢？
　　我这样解读《圣经》对不对？请有智慧的赐教