家庭坐标轴
文／草原骏马
黄山：怎么把婚姻和爱情分成两种事物呢？
草原：是啊，千百年来，人们按照常规模式，经过恋爱芬芳季节，走向婚姻的殿堂，然后，又感叹婚姻是爱情的坟墓。
于是，我们总是能听到各种声音在呐喊：爱情是什么？有权有势的在喊，有房有车的在喊，缺衣少食的也在喊……这是因为人类最大的错误就是把爱情和婚姻搅在一起。实际上爱情就是爱情，婚姻就是婚姻，这是两个事物，两种情感。
黄山：这简直是太荒唐了，真是不可理遇。
草原：是啊，当初哥白尼提出“日心学说”时，对于“地心学说”来讲也是荒唐之极，现在连小学生都知道在太阳系里，地球只是围绕着太阳运行的一个行星之一。我在这里提出“把婚姻和爱情看成两种事物，两种感情”的论点，只是使人类能够客观的看待人的复杂性，更科学的、理性的看待婚姻和爱情，使人类从婚姻和爱情的沼泽地中解放出来，达到即不破坏社会稳定，又能达到善待人性的目的。
黄山：那我到想听听这是一种什么理论。
草原：戏说乾隆当年提问纪晓岚：为什么篮子里放的物品叫“东西”，不叫“南北”呢？
纪晓岚说：南属火，北属水，水火是无法放在篮子里的。东属木，西属金，金木才能够装在篮子里。
按照纪晓岚的说法，婚姻应该叫东西，因为婚姻需要物质,婚姻需要责任，符合木和金的属性；
爱情应该叫“南北”,因为爱情有火的热烈，有水的温柔。符合火和水的属性。
我们可以把家庭这个篮子叫作围城，众所周知，婚姻是围城这个概念已经成为一种定义，那么爱情是不是也是围城，在既往的文学、哲学和社会学中没有提出过。按照纪晓岚的说法，爱情是南北，是水是火，所以,爱情不能单独的放在篮子里。现在，我们面临的问题就是：任何把南北——爱情也放在篮子里，也就是说，单独把婚姻放在篮子里很单调，如果把爱情也放在篮子里，这样就把东西南北横平竖直的组合在一起，就形成了一个坐标系，我们就把它叫做家庭坐标图。
黄山：第一次听到这样的比喻，把婚姻和爱情比作家庭坐标图。
草原：恩，大地有地图，海洋有海图，有了它，无论是行驶在荒漠中，还是行驶在茫茫无际的海洋中，人们都可以找出自己的位置， 决定准确的方向。那么婚姻和爱情也应该如此，我们不妨设想婚姻和爱情也是一幅人生的坐标图，一个是横向坐标轴，一个是纵向坐标轴，横向坐标轴代表婚姻，纵向坐标轴代表爱情，东西南北组成了一个完整的家庭坐标轴。有了这样一幅完整的家庭坐标轴，人在婚姻中，也就不会迷失方向了。(待续)
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其实男女都一样，不忠是为了满足一个人的色欲。有人说色欲是满足自己灵魂的欲望；爱情是满足别人灵魂的欲望。
1、满足其生物学需求
2、婚内的审美疲劳。
女性出现不忠是因为她们在寻求婚内得不到的感情，男性不忠则是为了寻求在婚内再也得不到的关注。
3、挣脱牢笼
让歌单不时改变――每个人都有自己最喜欢的几首歌，时不时挂在嘴边上，不过我们偶尔也会换换口味，一半个月里唱首别的什么歌。婚姻生活里面也需要这样的常规安排，习惯成自然嘛，但是变化总还是需要的，特别是在坐享其日常生活节奏时如果突然有些惊喜发生，那肯定够刺激的。也就是说“歌单”是需要一定的变化的，不论是卧室之内还是卧室之外。
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